moda komputer sztuka

Rozkład jazdy malarstwo i sztuki plastyczne

malarstwo i sztuki plastyczne, zbiór linków:

strona z linkami do wpisów o tematyce związanej z kabałą Kabała

moda, komputer, sztuka,kabała

budowa Trzeciej Świątyni w Jerozolimie

1 odpowiedź

w poprzednich artykułach i notkach, napisałem między innymi o Abrahamie Abulafii, Izaaku Ślepym, Chaimie Vitalu i Izaaku Lurii, o wygnaniu z raju, i wygnanie z raju cz2, umieściłem też na portalu blogowym stronę ze zbiorem linków dotyczących tematu Kabała W ostatnim tekście piszę o dzikich instynktach w człowieku, i jak na to patrzy stara hebrajska tradycja dzikie instynkty w czlowieku Teraz napisze słów kilka o Świątyni w Jerozolimie

Od zburzenia Drugiej Świątyni w Jerozolimie niedługo minie prawie dwa tysiące lat. Druga Świątynia przetrwała około pięćset lat. I zburzona została w latach 70- 73 tak zwanej ery Dionizyjskiej, albo Dionizjańskiej. Dlaczego Dionizyjskiej? Dlatego że to Dionizy Syryjczyk zaproponował obliczanie czasu, i dzielenia czasu na przed naszą erą, i od naszej ery. Zniszczona została przez armię rzymską po wielkim powstaniu wolnościowym -jakie w Izraelu miało miejsce. Więc za pięćdziesiąt lat minie dwa tysiące lat od czasu kiedy Druga Świątynia została zburzona.

Cały czas jednak trwają jednak przygotowania do budwy Trzeciej Świątyni. Budowa Trzeciej Świątyni ma ogromne znaczenie, zarówno dla chrześcijan, jak i dla wyznawców Judaizmu. Nawet bardziej dla chrześcijan. Największym problemem jest oczywiście oczyszczenie Wzgórza Śawiątynnego. Budowa Świątyni wymaga, ażeby Wzgórze Swiątynne zostało uprzednio oczyszczone. Jednak cały czas pojawiają się znaki związane, z Trzecią Świątynia. Ludzie mają różnego rodzaju wizje i sny związane ze Świątynią i jej budową. Także miałem takie. Może nie osobiście ja, ale działy sie w moim domu. Podczas wizyty mój znajomy, którzy do mnie przybył w odwiedziny, śpiąc słyszał jak grają same instrumenty muzyczne -chodzi o gitary. Także siostra która mnie odwiedziła, wczesną jesienią, we wrześniu albo na początku października, narzekała że nie mogła spać, ponieważ przeszkadzały jej grające gitary. Gdy tylko zaczynała zasypiać, gitary zaczynały grać. Oczywiście nie uwierzyłbym w tą historię, a nawet potraktoałem ja na początku jako żart. Ale po chwili przypomniałem sobie, że wcześniej znajomy który spał u mnie w tamtym pokoju -słyszał także grające gitary. Wcześniej wspominał o tym sąsiad, że w nocy ktoś podobno gra na gitarze /gitarach i ze w związku z tym nie może się wyspać.

poprzednia notka dzikie instynkty w czlowieku podobne wpisy poświęcone tematyce kabały

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

Rozkład jazdy malarstwo i sztuki plastyczne

malarstwo i sztuki plastyczne, zbiór linków:

tu strona z linkami do wpisów o tematyce związanej z kabałą Kabała

moda, komputer, sztuka,kabała

dzikie instynkty w czlowieku

6 Komentarzy

w moich poprzednich artykułach i notkach pisałem o Abrahamie Abulafii, Izaaku Ślepym, Chaimie Vitalu i Izaaku Lurii, zbiór linków do tematu Kabała Pisałem także o „wygnaniu z raju”. Dzisiaj napiszę o dzikich instynktach w człowieku. W ostatnim artykule wspomniałem już coś na ten temat wygnanie z raju cz2 -kabała Stara tradycja kabalistyczna dzieli człowieka na dwie jak gdyby sfery, albo obszary, lub nawet centra świadomości. Jest w człowieku część niższa którą nazywamy jecer hara. Jecer hara odpowiada za biologię i wszelkie ludzkie popędy, a także złe skłonności. Jednak bez tej sfery człowiek nie mógłby praktycznie istnieć w świecie. W którym toczy się walka o byt, pomiędzy jednostkami, grupami, narodami i państwami. Więc nie chodzi o to aby tego demona tkwiącego w człowieka zlikwidować, chodzi o to aby go poddać kontroli. Drugą sferą człowieka jako istoty ludzkiej jest jecer hatow. Jecer hatow to ta bardziej wzniosła i subtelna część ludzkiej natury. Którą rozwijamy przez lata i nad nią pracujemy. Pracujemy nad nią cały czas, ażeby się rozwijać i być bardziej wzniosłym. Po to tu przecież jesteśmy, na uniwersytecie zwanym ziemią.

Jeśli spojrzymy na freudyzm i współczesną psychoanalizę, i psychologię, to zobaczymy to samo. Freud podzielił człowieka na tego bardziej dzikiego, podświadomego, i na tego bardziej wzniosłego, nadświadomego. Być może w podobny sposób widział człowieka także Tomasz z Akwinu. Co do Freuda, nie zrobił nic nowego, uwspółcześnił starą hebrajską wiedzę. Więc mamy zarówno w starożytnej kabbale jak i Freuda, trzy sfery, albo trzy aspekty istnienia w człowieku, te trzy to:

podświadome czyli jecer hara,

nadświadome, czyli jecer hatow,

i świadome, czyli nas jako obserwatora.

Oczywiście jest jeszcze inny kabalistyczny podział. Na pięć sfer, czy też obszarów, albo nawet centrów świadomości. Czego symbolem jest zahab [zahaw] czyli pięć dusz, co się wykłada jak: ז zajn czyli złoto, ה che od pięć bo che ma wartośc liczbową pięć, a ב bet czyli błogosławieństwo.

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

Rozkład jazdy malarstwo i sztuki plastyczne

moda, komputer, sztuka,kabała

wygnanie z raju cz2 -kabała

3 Komentarze

kontynuacja w sumie poprzedniego wpisu A kiedy mogło nastąpić pęknięcie naczyń? Kiedy pękły naczynia? Właśnie wtedy, w Ogrodzie Gan Eden -zwanym rajem- mogły pęknąć. Wtedy pojawić się mogło pierwsze pragnienie, i pierwsze pożądanie tego co w rzeczywistości przecież realnie nie istnieje. Ale najpierw musiało się pojawić jakieś zachmurzenie. Czymś spowodowane. Najprościej było by napisać tak, wąż symbolizuje energię, a energia sama bez ładunku myślowego wiąże się przecież bardziej z jecer hara, natomiast świadomość ludzka wiąże się z jecer hatow. Więc jeśli energia jest podporządkowana wyższej sferze, nazywanej w judaizmie jecer hatow -która to sfera jest bardziej wzniosła, szlachetna i duchowa- to jak najbardziej jest wszystko w porządku. Natomiast jeśli energia-emocja pojawi się wcześniej, nie kontrolowana przez świadomość to nie musi być wcale tak wspaniale. Nie wiemy czy to było zamysłem Najwyższego, czy też nie -jednak tak się stało. I wtedy mogły też pęknąć naczynia.

Naczycia mogły pęknąć jedynie w ludzkiej świadomości. Czyli było tak jak dawniej, ale my zaczęliśmy postrzegać świat w inny sposób -jako materialny. I tu by było miejsce dla Izaaka Lurii, i innych kabalistów mówiących o pęknięciu naczyń. Naczynia pękły w Ogrodzie, w Gan Eden, nazywanym przez niektórych rajem. wyganie z Raju -kabała

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

moda, komputer, sztuka,kabała

wyganie z Raju -kabała

12 Komentarzy

wielu ludzi zapewne zastanawia sie, co naprawdę oznaczało, względnie oznacza, wygnanie z raju, bez względu na to czy samo wygnanie miało miejsce dosłownie, i działo sie w jakiejś konkretnej rzeczywistości historycznej, czy miało miejsce jedynie symbolicznie, w celu nauczania ludzi? W tym momencie ktoś mógłby zapytać „a co to znaczy rzeczywistość historyczna, w której rzeczy działy się naprawdę, a co rzeczywistość mityczno-symboliczna? Nie o to jednak w tym tekście mi chodzi, a więc zostawmy to.

Interpretacji wygnania z raju jest wiele, i co najmniej kilka z nich zasługuje na zainteresowanie i nasza uwagę. Odpowiedź pierwsza. Dzieci dorosły, a gdy stały się wystarczająco dojrzałe, wtedy Ojciec otworzył drzwi ogrodu wiodące do wolności i zaproponował życie na własny rachunek. Po to by się stać człowiekiem w pełni musimy odpowadać za swoje czyny. Nie ma innego wyjścia. Dopóki nie wybierasz sam między dobrem a złem i nie ponosisz z tego powodu konsekwencji, nie jesteś jeszcze wolnym, a więc i dorosłym człowiekiem. Więc cała sytuacja była zaaranżowana. Z wężem i tak dalej. według wcześniej pomyślanego scenariusza. Czyli tak wszyscy, tak robią ptaki wyrzucając dorosłe osobniki z gniazd, jesli same nie chcą odejść na swoje, i tak robią ludzie. Jeśli oczywiście kochają i zależy im na tym ażeby ich dzieci był← dorosłe i samodzielne. Jeżeli natomiast chcą zamienić swoje dzieci dzieci w niewolników, w posłuszne roboty, to tego nie robią. Wręcz przeciwnie, wtedy chcą uzależnić dzieci od siebie.

Inna odpowiedź bardziej na poziomie psychologicznym. To nie B’g wygnał ludzi z Ogrodu Gan Eden, ale wyrzuty sumienia i poczucie winy. Najwyższy jest przecież miłością, nie mógł więc wypędził swoje dzieci, które przecież kocha. Czyli że ludzie wypędzili się sami.

Jak zwykle chodzi o wiedzę, rozwój, i stawanie się coraz bardziej wzniosłym -po to tu przecież jesteśmy. wygnanie z raju cz2 -kabała

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

moda, komputer, sztuka,kabała

czy bedzie koniec swiata?

12 Komentarzy

coraz częsciej pojawiają się zatrważające pytania dotyczące końca świata. W internecie pojawia się coraz więcej opini mówiących o tym że koniec świata jest bliski. Czy tak jednak jest. W Wielkiej Księdze, napisane jest w jakich okolicznościach ma nadejść tak zwany „koniec świata” Ale wcześniej jeszcze musi przyjść Mesjasz. Ustawienie planet jest bardzo podobne jak w okolicznoiściach w których mógłby przybyć na ziemię Mesjasz. Jednak nie jest to jeszcze takie ustawienie planet. Przy tego typu ustawieniu planet wzrastają tendencje mesjańskie, i pojawiają się ludzie którym przypisywane są cechy Mesjasza. Potem okazuje się że jednak nie. Oczywiście istnieje opowieść o dwóch Mesjaszach. Jeden ma być z Domu Józefa, a drugi z Domu Dawida. Ten pierwszy, będzie trochę słabszy i polegnie w walce. Za nim pojawi się, nadejdzie drugi. Ten drugi większy bęðzie z Domu Dawida. Sporo będzie zależało od wiosny. Według przepowiedni Rava Fisha, a i sporej grupy kabalistów na wiosnę może na bliskim wschodzie wybuchnąć potężny konflikt zbrojny. Konflikt zdemoluje praktycznie prawie cały bliski wschód. Przyznam że ja nie widzę końca świata. Chociaż podczas medytacji, będąc w stanie wizji spotkałem Szymona bar Jochaja. Szymon bar Jochaj był dosyć dziwnie i ekscentrycznie ubrany. Zastanawiałem się nad jego strojem. Dopiero później załapałem że ten dziwny szlafrok przepasany szalem to była glima. Glima czyli uroczysty szlafrok przygotowany specjalnie na przyjście Mesjasza. Zobaczymy. Stare hebrajskie przysłowie, zaleca sceptycyzm i rozsądek.

podobne wpisy:

Kabalista Izaak Luria

Abraham Abulafia

kabalista Izaak Ślepy

moda komputer sztuka

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

12 Komentarzy

Chaim Vital, uczeń Izaaka Lurii. Chaim wspólnie z Izaakiem Lurią odwiedził słynny grobowiec Szymona bar Jochaja na górze Meron. Towarzyszył też zapewne Izaakowi gdy ten odnawiał i porządkował grobowce na górze Meron. Towarzył także Lurii praktycznie przez całe jego nauczanie w Safed /Cefad. Izaak Luria prawdopodobnie chciał stworzyć nowy ogólnoświatowy system etyczny. Dokonał także wielu zmian w liturgii tworząc nowe praktyki i ceremonie. Podczas snu podróżował podobno do nieba i tam spotykał wielkich nauczycieli przeszłości, i to oni właśnie udzielali mu wyjaśnień, także w sferze liturgii i ceremonii religijnych. Wiele osób patrzyło krytycznie na te jego nowe ceremonie.

Chaim Vital był głównym jego uczniem i zapisywał nauki Lurii. Wcześniej studiował u Mojżesza Kordowero, innego nauczyciela kabbały. W młodości studiował kabałę, mistycyzm, oraz alchemię. Miał także kontakt z Józefem Karo -innym znanym kabalistą. Znany z takich prac, między innymi, jak „Księga objawień”, oraz „Księga wędrówki dusz”. Jego główna praca Ec Chaim Drzewo Życia -której to do dnia dzisiejszego nie zostało wyjaśnione autorstwo. Na ile jest jedynie przepisaniem nauk Izaaka Lurii, a na ile jego własnymi naukami?

Kabalista Izaak Luria

Abraham Abulafia

kabalista Izaak Ślepy

moda komputer sztuka

Kabalista Izaak Luria -poczet wielkich kabalistów

12 Komentarzy

obok Abrahama Abulafii Abraham Abulafia i Izaaka Ślepego kabalista Izaak Ślepy jednym z najbardziej znanych kabalistów ostatniego tysiąclecia jest Izaak Luria. Izaak Luria uważany jest bez wątpienia, za najwybitniejszego kabalistę współczesnych czasów.

Izaak Luria zwany Lwem, czyli „Ari”. Ari dorastał pod opieką swojego wuja w Kairze. Bedąc już dorosłym, wybudował na wyspie na Nilu szałas, i w tym szałasie medytował przez siedem lat. Miał podczas swoich medytacji -i kontemplacji- osiągnąć poziom Eliasza. Czyli najwyższy z możliwych, dostępny dla człowieka. Podczas swoich kontemplacyjnych wizji miał spotykać Eliasza, który udzielał mu nauk. Następnie, po latach spędzonych w swojej medytacyjnej samotni, przeniósł się do Jerozolimy. Podobno w Jerozolimie nie znalazł uznania dla swojej wizji kabały, i po jakimś czasie wyjechał do Cefat/Safed -mekki kabalistów. Luria przyjechał do Safet /Cefat, światowej stolicy kabalistów, w dniu pogrzebu wielkiego nauczyciela Mojżesza Kordowero -czyli Mojżesza z Kordoby, bo tak należało by prawdopodobnie przetłumaczyć jego nazwisko. Jedną z zasług Ariego, jest uporządkowanie i oznakowanie grobowców na górze Meron, w tym grobowca Szymona bar Jochaja. Właściwie to wielki Izaak Luria zwany Lwem był heretykiem. Twierdził ni mniej ni więcej że B’g podczas stwarzania świata wyemanował za dużo energii, nie wytrzymały tego naczynia niższych sfir, i pękły. Czyli że się pomylił. Stąd też mamy taki świat jaki mamy, a nie inny. Oczywiście, nie wiemy co tak naprawdę powiedział Izaak luria, ani też jak to powiedział. Czyli w jaki sposób. On sam nie spisywał swoich nauk, a jego nauki zostały spisane dopiero wiele lat później przez ucznia i kontynuatora Chaima Vitala, a często nawet przez siostrzeńca Chaima, który gdy będąc chory i leżąc w łóżku dyktował siostrzeńcowi, a siostrzeniec zapisywał słowa które usłyszał. W każdym razie jeśli naprawdę tak powiedział to był heretykiem. Ponieważ B’g jest mądrością, i jeśli popełnił błąd, to zrobił to sposób zamierzony, ponieważ uznał że taki świat będzie właściwy dla ludzkiego rozwoju. Przyjmując że żyjemy na ziemi, po to ażeby się uczyć i rozwijać. W każdym razie możemy powiedzieć że od czasów Izaaka Lurii Ari nastąpił nowy etap rozwoju kabały, a współczesna kabała jest często nazywana kabałą Lurijańską.

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

moda komputer sztuka

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

kabalista Izaak Ślepy -poczet wielkich kabalistów

12 Komentarzy

właściwie to powinienem najpierw napisać o Izaaku Ślepym, ponieważ był starszy od Abrahama Abulafii Abraham Abulafia Tak się jednak złożyło, że najpierw napisałem o Abrahamie Abulafii, a teraz piszę o Izaaku Ślepym, i niech tak już zostanie. Izaak Ślepy urodził się w roku 1160 na Prowansji, i był przedstawicielem kabały prowansalskiej. Nauki kabalistyczne pobierał u swojego ojca Abrahama ben Dawida i prawdopodobnie dziadka, Abrahama ben Izaaka z Narbony. Jedną z najważniejszych prac z zakresu kabały, była dla niego księga Sefer ha Bahir. Pisał także komentarze do księgi Sefer Jecira, i uważa się rozbudował system tak zwanych emanacji w Sefer Jecira. Podobnie jak dla wspomnianego w poprzedniej notce Abrahama Anulafii Abraham Abulafia Izaakowi Ślepemu przypisywane jest fundamentalne w Judaizmie i kabale pojęcie Ejn Sof Izaak Ślepy albo był twórcą tego pojęcia, albo go po prostu przypomniał. Z tego chociażby względu zasługuje na fundamentalną pozycję we współczesnej kabale, obok Izaaka Lurii -zwanego Lwem, i Abrahama Abulafii.

Ejn Sof -czyli bez formy i granic, jedno z podstawowych pojęć określających B-ga w Judaizmie i kabale. Które oznacza że B-g jest poza wszelką formą, a nawet poza światłem. Nawet światło może być jedynie emanacją B-skiej Szechiny, ale On jest poza. Jak w jednej ze staro hebrajskich modlitw, poza, poza całkowicie poza, całkowicie poza wszelkim ludzkim wyobrażeniem. Trochę zdradzam tajemnice, ale mam nadzieje, że mi to wybaczone. Bo intencje mam dobre.

moda sztuka komputer

księga wędrówki dusz, kabalista Chaim Vital -poczet wielkich kabalistów

kabalista Abraham Abulafia -poczet wielkich kabalistów

12 Komentarzy

jednym z najwybitniejszych przedstawicieli systemu mistyczno-medytacyjnego zwanego kabbałą „kabbalach” był Abraham Abulafia, syn Salomona. Oczywiście obok słynnego Izaaka Ślepego czy np. Ariego Lurii -zwanego Lwem. Urodzony w Saragossie, w roku 1241, całe swoje dorosłe życie spędził na wędrówce. Zazwyczaj były to wędrówki po terenach Oksytanii i Katalonii, oraz Włoch. We Włoszech uczył się w Kapui pod kierunkiem Hilela z Werony. Gdy uznał że nauka dobiegła końca, postanowił udać się do Rzymu, aby w Rzymie nawrócić papieża na Judaizm. Niestety, w dzień przybycia Abrahama Abulafii do Rzymu papież zmarł. W Rzymie został uwięziony przez zakonników i miał zostać spalony na stosie, jednak udało mu się w brawurowy sposób uciec. Abraham Abulafia był zwolennikiem systemu praktyki rozwoju duchowego, polegającego na kontemplacji „świętych” hebrajskich sylab. Bardzo cenił też sobie kabalistyczną księge „Sefer Jecira” https://sztetl.org.pl/de/glossar/sefer-jecira Z jego prac do naszych czasów została jedynie KSIĘGA ZNAKU SEFER HA-OT przetłumaczona też na język polski

wyganie z Raju -kabała Izaak Ślepy kabała